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      停止抱怨

      作者:舒星 來源:文章閱讀網 時間:2020-03-29 08:19 閱讀:

        停止抱怨

        文/詹姆斯-愛倫

        或許貧困的枷鎖套著你,或許你沒有朋友,整日形單影只,而且你急切地盼望停止抱怨

        或許貧困的枷鎖套著你,或許你沒有朋友,整日形單影只,而且你急切地盼望著壓在自己身上的沉重負擔能夠減輕;然而,重負依舊,你似乎掉進了黑暗的深淵;蛟S你不停抱怨,哀嘆自己的命運;你指責自己出生的環境、你的父母、你的老板,或者那種讓你遭受貧困與艱辛,卻讓他人享受富足與輕松的不公正的上蒼。

        停止你的抱怨,消除你的煩惱;你所指責的這些對象中,沒有一個是造成你身處貧困境地的因。因就在你自身內,一切都需要你自己來補救。你怨天尤人,只會讓自己處境依舊,而且它還足以說明,你缺乏一種信念,而這種信念就是努力與進步的基石。

        在講究法則的宇宙中,沒有怨天尤人者的立足之地,而且擔憂實際上相當于靈魂自殺。倘若你沒有一個正確的心態,那么你只會讓鎖鏈把自己束縛的更緊,使自己一直生活在黑暗中。

        改變自己對生活的消極態度,你的外部人生也將隨之改變。用信念及知識武裝自己,讓自己能夠獲取更好的處境,更大的機會。首先,確保你用最佳的方式利用你所擁有的一切。在現實生活中,你應該腳踏實地,大處著眼,小處著手,不要好高騖遠。同時,你應該及時總結以前的教訓,否則你則有可能重蹈覆轍。

        就像學校的孩子們在學習下一課之前,必須首先掌握現在所學的課程一樣,你在向著你渴望的更加豐碩的成果努力之前,必須牢牢地把握你已經擁有的一切。圣經中不少故事,都蘊含著這個道理。如果我們誤用、忽略我們所擁有的,或者使我們所擁有的漸漸退化,那么不管它多么微不足道,我們也會由于那種表現我們不配擁有它的做法,而失去它。

        使你的環境更優雅

        或許你居住在一個小屋中,四周的環境并不整潔。你渴望有一個更大的、衛生一點的住所。那么接下來,為了使自己將來配得上這樣的住所,你必須首先把自己的小屋建成一個小天堂。

        把屋內保持得干干凈凈、一塵不染。盡自己所能,讓小屋給人一種美麗、溫馨感覺。精心去做簡單的飯菜,整齊地擺放并不昂貴的餐具。如果你買不起一卷華麗的地毯,那么就讓你的小屋充滿微笑與歡迎,用良言做釘,靠耐心這把錘子,把它牢牢地固定下來。這張地毯,在陽光的照射下會永不褪色,而且經久耐用。

        你要想法設法使目前的環境更優雅,這樣你將能夠超越它們,高于它們的要求。到了合適的時間,你會搬到更好的房子中,生活在更加優雅的環境里。其實,這更好的房子與更加優雅的環境一直都在等待著你,而且通過昔日的努力你已使自己完全有資格接受它們。

        或許你渴望有更多的時間去思想,去做別的事情,而且覺得你的勞動強度太大,勞動時間太長。遇到這種情形,你應該看一看自己是否充分利用了每一點可以利用的時間。如果你在浪費著現有的時間,那么你對更多時間的渴求也將變得毫無意義,因為那樣只會讓你變得更加懶惰,你的時間觀念也會更加淡薄。

        貌似壞事實際上可讓人得益的幸事

        甚至貧困及缺少時間與休閑,并非你所想象的壞事,而且倘若它們妨礙你進步的話,那也是因為你用自己的缺點把它們包裹起來。你在它們中看到的壞的一面,實際上是你自身內壞的一面。

        你應當通過自己的努力,比較全面、透徹地認識到,你在塑造自己的心態時,你就是自己命運的制造者。借助自律的能量,你會越來越多地認識到這一點,最終你將明白,這些所謂的壞事可以被轉化為幸事。

        你隨后將利用你的貧困看,來培養你的耐心、希望勇氣。你缺少時間,那么這完全可以促使你充分利用現有的每一點珍貴時間,久而久之,你就可以培養出當機立斷、雷厲風行的作風。

        如同雜草叢生的土地了長著最美麗的花,在你貧困的黑土地里,也綻放著美麗的人生之花。哪里有困難需要克服,哪里有不盡如人意的境況需要改善,哪里就有人的美德散發著芳香。

        或許你受雇于一位專橫無禮的男主人或女主人,你感覺自己時常被他或她粗暴地對待。那么把它也看作是你人生的必修課。用溫和及寬容回報你雇主的不友好。鍛煉自己持久的耐心與自制力。利用不利的外部條件,獲得思想及精神的力量,逐步化逆境為順境,通過自己無聲的舉動與無形的影響,你教育了你的雇主,而且幫助他或她漸漸為自己的行為感到羞恥,與此同時,把自己提高到一個新的精神境界。有了這種新的精神境界,你就能夠步入嶄新的、更加親和的環境中。

        不再自甘為奴

        不要抱怨你是一個奴隸,要努力培養高尚的品格,養成良好的行為習慣,這樣你就能夠超越奴隸的層次。在抱怨你是他人的奴隸之前,確保你不是自我的奴隸。

        把目光轉向你的內心世界;認真觀察,敢于正視自己的缺點。接下來你就能夠發現,在那兒,奴性思想,自甘為奴的意愿很有市場,它們讓你養成 了奴性習慣。征服它們,不要再做自我的奴隸,沒人擁有奴役你的力量。當你走出自我設置的局限時,你就能夠擺脫所有逆境,一切困難在你面前都將顯得那么蒼白無力、不堪一擊。

        不要抱怨你被富人壓迫。你敢肯定你自己跨入富者的行列后,不會成為一位壓迫者嗎?切記,有一個永恒的法則在主持公道,今天壓迫他人的人,明天注定將被他人壓迫。在這一點上,沒有例外;蛟S你昔日財大氣粗,是一位壓迫者,而你現在只是在償還你欠偉大法則的債。端正自己的思想,努力培養堅忍不拔的精神與百折不撓的信念,讓至真、至善永駐心間。

        努力提高個人素養,擺脫奴性的束縛。拋棄那種“自己正受到傷害,或自己正被他人壓迫”的錯覺,通過更加全面地了解你的內在人生,努力認識到,你實際上只是被你自身內的東西所傷害。

        美德的培養

        沒有什么行為,比自憐更讓你貶低自己的人格,玷污自己的靈魂。把自憐這種行為拋棄掉吧。倘若你讓這類“潰瘍”腐蝕自己的內心世界,你永遠也別指望自己的人生過得有意義、有收獲。不要再去指責他人,也不要再去指責你自己。盡管你的做法、愿望與思想還無法達到純潔無暇的高度,也沒有放射出至善至美的光芒,然而你卻不要對它們妄加指責。這樣一來,你才有可能在永恒的基石上建造你人生的大廈,保證你獲得幸福與健康的一切條件將日趨成熟。

        如果你不消除內在的自私自利的思想,以及消極的因素,不通過自己的不斷努力來培養美德,那么你就永遠無法脫離貧困,或其它任何你所不欲的境況。實現真正富裕的途徑,就是借助美德的培養來充實你的心靈。離開了美德的培養,富裕、力量都無從談起。

        我也意識到,有一些人并不具有美德,而且也沒有多少心思去培養自己的美德,不過他們還是賺到了不少的錢。然而,他們手中大筆大筆的錢并不能讓他們收獲富足、充實的人生,靠歪門邪道弄到手的錢,不僅燙手,而且不能長久地陪伴它的主人。

        戴維曾經指出;“最終的時候,每當我看到惡毒之人發了財,我心里滿是嫉妒……表面看來,他們生活得很滋潤,擁有了許多別人所沒有的物質財富……后來,直到我培養了自己的美德,走進了上帝的殿堂,我才認識到我當初所犯的錯誤。我懂得了真正幸福而充實的人生,并不能依靠占有很多物質財富來實現,F在,我已能夠看到惡毒之人將來的結局!

        為富不仁者

        大衛曾經對惡毒之人大發橫財嫉妒過,然而他經受住了一次又一次的考驗,并且在精神世界走進了上帝的殿堂,看到惡毒之人將來的必然結局。你只要經過堅持不懈的努力,也能夠步入精神世界的那個殿堂。它就在你自身內。倘若你脫離了低級趣味,堅持遵從宇宙間的永恒法則,就能夠獲得那種意識狀態。那是天國般的意思狀態,那是至高的圣所。

        依靠長期的奮斗及自律,你成功地步入神圣殿堂的大門,而且你將能夠明確無誤地覺察到所有的人類思想及努力——無論是好的或是壞的---所造成的結局。隨后,當你再看到不道德的人弄到大筆不義之財時,你的信念也就不再會被動搖,因為你心中知道,這樣的人必定沒有好下場。

        在現實生活中,那些為富不仁者,其富裕往往成了美德的不毛之地,而他最終的結局總是窮困潦倒。就像河里的水終究要匯入大海一樣,為富不仁者所擁有的錢財,遲早要流向貧窮及不幸者;盡管他死亡的時候,還可能比較富有,但他必須回頭收獲他的不道德釀造的苦果。盡管他多次跨入富裕者的行列,然而他必定多次跌入貧困的境地,直到沉痛的教訓及遭受的苦難,促使他最終征服內心世界的貧窮。

        然而,有些人并沒有擁有很多錢財,倘若以金錢為標準來衡量他們的話,他們肯定被列入貧窮者的行列,但他們卻富有美德,因此他們才是真正的富裕者。他們經歷了與清貧共處的過程,注定走向富裕,而且無限的歡樂與幸福在等待著他們。

        如果你想成為一位真正的,永遠的富裕者,那么你首先必須培養自己的美德。因此,我們不難看出,把目標直接定在發大財上面,并使其成為自己人生的唯一追求,為實現這一追求不擇手段之類的做法,是很不明智的。你這樣做,最終只能擊敗你自己。倘若你能夠把目標定在自我完美上面,使有益的,無私的服務成為你人生的追求,樹立正確的思想與堅定的信念,那么你定將達到至美至善的境界。


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